'Camide içki içtiler' iddiasında yeni gelişme!
Kabataş'tan sonra Gezi Parkı eylemleri sırasında Bezm-i Alem Valide Sultan Cami iddiası da yargıya taşındı.
CHP Milletvekili İlhan Cihaner, "camide içki içildi" iddiasına
delil olarak gösterilen bira kutusunun sonradan konulduğunu, bunun
fotoğraf ve videolarla ispat edildiğini belirterek, "Amaç halkı
tahrik etmekti" dedi. Suç duyurusunda, bira kutusunun öyküsüyle
ilgili madde madde iddialar dikkat çekti.
Radikal'in haberine göre; Gezi Parkı eylemleri sırasında
Kabataş’ta, bir AKP’li belediye başkanının türbanlı gelininin
tartaklandığına ilişkin haberden sonra, Dolmabahçe’deki Bezm-İ Alem
Valide Sultan Camisi’nde içki içildiği yönündeki da iddia da
yargıya taşındı.
CHP Denizli Millevekili İlhan Cihaner, tanık anlatımları ve haber
ajanslarının görüntülerine göre camide içki içilmediğini,
protestocular camiden ayrıldıktan sonra bir bira kutusunun camiye
getirilip konulduğunu ve birden çok yerde içildiği izlenimi
yaratmak için kutunun yerinin değiştirildiğini ifade ederek,
şüpheliler hakkında “halkın kin ve düşmanlığa tahrik” suçundan dava
açılması için suç duyurusunda bulundu.
(Camiye sığınan Gezi Parkı eylemcisinin elindeki
kutunun bira olduğu iddia edilmiş ancak, yapılan incelemede kola
olduğu ortaya çıkmıştı)
CHP Denizli Milletvekili İlhan Cihaner tarafından bugün İstanbul
Cumhuriyet Başsavcılığı’na sunulan dilekçede, Gezi Parkı
gösterileri sırasında bir grup eylemcinin polisten kaçarak
Dolmabahçe’deki Bezm-i Âlem Valide Sultan Camisi’ne sığındığı, 3
Haziran 2013’te Anadolu Ajansı ve Cihan Haber Ajansı’nın,
abonelerine, “Cami’de içki içtiler” başlığıyla haber, fotoğraf ve
görüntü geçtiği ifade edildi. “Fotoğraf ve video görüntüsüyle
desteklenen bu haber, kamuoyunda büyük bir infial yaratmıştır”
denilen dilekçede, şöyle devam edildi:
ÇORUM, MARAŞ, SİVAS...
“Bu haber sonrasında protestocuların dine, dini değerlere,
ibadethanelere saygılı olmadığı gibi bir tartışma başlatılmıştır.
Başta dönemin Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan olmak üzere hükümet
üyeleri ile hükümete destek veren medya organları bu iddiaları
gerçekmiş gibi aylarca gündemde tutmuşlardır. Eylemleri savunan ve
destek verenler ile eylemi eleştirenler, ‘din karşıtlığı’ ve
‘dindarlık’ kavramları üzerinden karşı karşıya getirilmeye
çalışılmıştır. Özellikle dini değerler üzerinden, halkın bir
kesiminin diğer kesime karşı, kamu düzeni için tehlikeli olabilecek
şekilde düşmanlığa ve kin beslemeye açıkça tahrik edilmesinin
sonuçları, yakın tarihimizde Çorum, Maraş ve Sivas’ta çok acı bir
şekilde görülmüştür. Nitekim 57 yurttaşın hayatını kaybettiği,
200’ün üstünde yaralı; 300’e yakın ev ve işyerinin tahrip edilerek
yakılması; binlerce ailenin göçüyle tarihin en karanlık sayfaları
arasında yerini alan Çorum katliamı Alaaddin Camii’ne bomba
atıldığına dair gerçek dışı bir haber üzerine başlamıştır.”
BİRA KUTUSU ORDAN ORAYA DOLAŞTIRILMIŞ
Bezm-i Alem Valide Sultan Camii Müezzini Fuat Yıldırım’ın camide
içki içildiğini görmediği, protestocuların içki içmedikleri
yönündeki beyanı ve Zaman Gazetesi İstihbarat Şefi İbrahim Doğan’ın
bira kutusunun eylemcilerin camiyi boşaltmasından sonra konduğu
yönündeki twitleri de delil olarak gösterildi. Elinde bira kutusu
olmakla suçlanan Emre Öztürk’ün kola kutusu taşıdığı yönündeki
beyanına işaret edildi. Bira kutusunun hem camideki halı üzerinde,
hem de ayakkabılıkta görüntülendiği ifade edilerek, “Boş bira
kutusunun markası, rengi ve ezilme biçimi aynıdır. Çünkü her iki
yerde çekilen boş bira kutusu aynı boş bira kutusudur. Bir bira
kutusu, Cami’nin değişik yerlerine götürülmüş, buralarda fotoğrafı
ve videosu çekilmiş ve birden fazla bira kutusu olduğu izlenimi
yaratılmıştır” denildi,
ÖNCE YOK SONRA VAR
AA’nın servis ettiği 13 fotoğraf arasında hiçbir yerde boş
bira kutusunun olmadığı vurgulandı. Dilekçede, görüntü çelişkileri
şöyle sıralandı:
"* Protestocuların camiye sığındıkları gece ve sonrasında Doğan
Haber Ajansı (DHA), Cihan Haber Ajansı (CHA), İhlas Haber Ajansı
(İHA) ve Anadolu Ajansı (AA) tarafından toplam beş adet video
çekimi yapılmıştır. AA ilk görüntüyü gece, ikinci görüntüyü ise
gündüz çekmiştir.
İlk görüntü, AA kameramanı Murat Karadağ tarafından çekilmiştir.
Eylemcilerin camiyi boşaltmasından hemen sonra, gece çekilen
videonun 35-55’inci saniyeleri arasında, bira kutusunun bulunduğu
iddia edilen yerler görüldüğü halde, hiçbir yerde bira kutusunun
olmadığı net bir biçimde görülmektedir.
* Camide çekilen ikinci video, DHA tarafından o gecenin sabahında
çekilmiştir. Bu çekimin 25. saniyesinde bira kutusunun
fotoğraflandığı alan çok net olarak görüldüğü halde bira kutusu
görülmemektedir.
* AA, kameraman Umut Özgan’ın çektiği bir videoyu daha servis
etmiştir. Olaylardan saatler sonra ve gündüz çekilen bu videonun
40. saniyesinde, ilk çekimde olmayan boş bira kutusu, halı üzerinde
görüntülenmiştir. Ayakkabıların olduğu yerde çekilen
fotoğraflardaki boş bira kutusu, bu görüntülerde yer almamaktadır.
Görüntünün 1 dakika 49. saniyesinde bira kutusunun fotoğraflandığı
yerde kutunun olmadığı görülmektedir.
* CHA tarafından gündüz çekilen görüntünün 50’inci saniyesinde cami
içinde bira kutusunun fotoğraflandığı alan görülmesine karşın bira
kutusunun olmadığı anlaşılmaktadır. 58’inci saniyede ise
ayakkabıların konulduğu bölümde bira kutusu görülmektedir. ( Bira
kutusunun bulunduğu yer AA’nın servis ettiği gündüz (ikinci)
görüntülerinin tam tersidir.)
* İHA’nın görüntüsünde ise cami içinde halı üzerinde bira kutusu
görülmezken, cami dışında, ayakkabıların konulduğu bölümde bira
kutusu görülmektedir.
* Fotoğraf ve video görüntüleri karşılaştırıldığında cami içindeki
halı üzerinde ve ayakkabılıkta görüntülenen boş bira kutusunun
markası, rengi ve ezilme biçimi aynıdır. Bu haliyle tek bir bira
kutusu olduğu ortadadır.
* Aynı bira kutusu farklı yerlere götürülerek görüntülenmiştir:
* AA’nın göstericilerin camiden çıkmasından hemen sonra gece
çektiği ilk görüntüde, camii içinde ve ayakkabılıkta (hiçbir yerde)
bira kutusu yoktur.
* DHA’nın görüntüsünde bira kutusu ayakkabılığın üzerinde
görülmektedir.
* CHA’nın görüntüsünde bira kutusu ayakkabılığın üzerinde
görülmektedir.
* AA’nın gündüz saatlerinde çektiği kamera görüntülerinde ise bira
kutusu caminin içindeki halının üzerinde görülmektedir.
* İHA’nın görüntüsünde ise bira kutusu ayakkabılığın üzerinde
görülmektedir.
* Basına kim tarafından servis edildiği bilinmeyen fotoğraflarda
ise bira kutusu iki yerde de görülmektedir.
* Buna göre; boş bira kutusu AA gece geldiğinde hiç yoktu. DHA
gündüz geldiğinde bira kutusu ayakkabılığa konulmuştu. DHA
gittikten sonra AA’nın ikinci gelişinde bira kutusu camii içine
konulmuştu. CHA geldiğinde bira kutusunun yeri değiştirilmiş ve
tekrar ayakkabılığa konulmuştu. İHA geldiğinde bira kutusu
ayakkabılıktaydı.
* Görüldüğü üzere; bir tek bira kutusu olmasına karşın sanki birden
çok bira kutusu varmış gibi çekilen görüntülerdeki bira kutusunun
protestocular camiden çıktıktan sonra, şüpheliler tarafından camiye
getirilip konulduğu ve çeşitli basın organlarının fotoğraf ve video
görüntülerine girmesi için sürekli olarak yerinin değiştirildiği
görüntülerden ve bira kutusunun konuluş biçiminden
anlaşılmaktadır.”
‘AMAÇ HALKI KİN VE DÜŞMANLIĞA TAHRİK’
Dilekçede, tanıklara ve görüntülere göre camide içki içilmediği,
protestocular ayrıldıktan sonra bira kutusunun camiye getirilip
konulduğu, birden çok bira içildiği izlenimi yaratmak için bira
kutusunun yerinin değiştirildiği ifade edildi. Bu nedenle söz
konusu görüntü ve fotoığrafların kimler tarafından çekildiğinin
tespit edilmesi, ilgili muhabir ve ajans yöneticilerini
ifadelerinin alınması talep edildi. Şüpheliler saptanarak,
haklarında Türk Ceza Kanunu’nun TCK 216/1 maddesi gereğince “halkın
sosyal sınıf, ırk, din, mezhep veya bölge bakımından farklı
özelliklere sahip bir kesimini, diğer bir kesimi aleyhine kin ve
düşmanlığa alenen tahrik” suçundan dava açılması talep edildi.