DİYANET'İN DERGİSİNDE ŞOK İFADELER; ''NİKAHSIZ BİRLİKTELİK AŞAĞILIK ZİNA SAYILIR!''
Diyanet Dergisi'nin son sayısında nikâhsız birlikteliklerin 'helal' olmadığı savunuldu..
Diyanet Dergisi’nin son sayısında nikâhsız birlikteliklerin “helal” olmadığı savunularak, “Bir evlenme akdine dayanmayan aile birliği saygın bir kurum kimliğini taşıyamaz. Aksine aşağılık bir zina olarak değerlendirilir” denildi.
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yayın organı ‘Diyanet Dergisi’nin “Helal Duyarlılığı” kapağıyla çıkan son sayısında nikâhsız birlikteliklerin ‘Helal’ olmadığı savunuldu. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ahmet Yaman’ın kaleme aldığı “Aile Merkezli Helal Duyarlılığı” başlıklı yazıda ‘helal’ kelimesinin ‘mübah ve caiz’ anlamı taşıdığı vurgulanarak, “Öyleyse ‘helal’ hem bir meşruiyet ve geçerlilik hem de bir gereklilik ve bağlayıcılık vurgusu taşımaktadır” denildi. Yaman’ın yazısında şu uyarılara yer verildi:
’HELAL BİRLİKTELİK, HELAL GIDA İLE GELİŞİR’
NİKÂH ŞART: Aile merkezli helal duyarlılığına, onun meşru bir şekilde kuruluşu, kurulduktan sonra helal gıda ile gelişip büyümesi, gerek aile içi gerek çevre ile ilişkilerde hem ahlaka hem de hukuka uygun bir sürecin işletilmesi aynı derecede dahil olmaktadır. Ailenin ‘helal’ duyarlılığına sahi olmasının ilk adımı onun dini-hukuki bir meşruiyet zeminine sahip olması yani nikâhlı bir beraberliğe dayanmasıdır.
ZİNA SAYILIR: Nikâha yani Müslüman toplumun benimseyeceği ve takibini yapabileceği bir evlenme akdine dayanmayan aile birliği, gerçek anlamda saygın bir kurum kimliğini taşıyamaz. Aksine aşağılık bir zina olarak değerlendirilir ve çok kötü bir davranış diye nitelenir. Nikâh normal bir akit/sözleşme olmasının ötesinde Allah’a yakınlaşma demek olan ibadet mahiyetine de bürünmektedir..
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yayın organı ‘Diyanet Dergisi’nin “Helal Duyarlılığı” kapağıyla çıkan son sayısında nikâhsız birlikteliklerin ‘Helal’ olmadığı savunuldu. Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ahmet Yaman’ın kaleme aldığı “Aile Merkezli Helal Duyarlılığı” başlıklı yazıda ‘helal’ kelimesinin ‘mübah ve caiz’ anlamı taşıdığı vurgulanarak, “Öyleyse ‘helal’ hem bir meşruiyet ve geçerlilik hem de bir gereklilik ve bağlayıcılık vurgusu taşımaktadır” denildi. Yaman’ın yazısında şu uyarılara yer verildi:
’HELAL BİRLİKTELİK, HELAL GIDA İLE GELİŞİR’
NİKÂH ŞART: Aile merkezli helal duyarlılığına, onun meşru bir şekilde kuruluşu, kurulduktan sonra helal gıda ile gelişip büyümesi, gerek aile içi gerek çevre ile ilişkilerde hem ahlaka hem de hukuka uygun bir sürecin işletilmesi aynı derecede dahil olmaktadır. Ailenin ‘helal’ duyarlılığına sahi olmasının ilk adımı onun dini-hukuki bir meşruiyet zeminine sahip olması yani nikâhlı bir beraberliğe dayanmasıdır.
ZİNA SAYILIR: Nikâha yani Müslüman toplumun benimseyeceği ve takibini yapabileceği bir evlenme akdine dayanmayan aile birliği, gerçek anlamda saygın bir kurum kimliğini taşıyamaz. Aksine aşağılık bir zina olarak değerlendirilir ve çok kötü bir davranış diye nitelenir. Nikâh normal bir akit/sözleşme olmasının ötesinde Allah’a yakınlaşma demek olan ibadet mahiyetine de bürünmektedir..